Les souvenirs, ces drôles d’objets, sont des symboles quintessentiels de lieux connus de tous et visités par quelques millions de personnes chaque année. Malgré leurs valeurs de représentation, ces goodies de pacotilles ne sont pas fabriqués dans leurs pays de commercialisation, et leur business est bien souvent l’affaire de communautés allogènes, étrangères elles aussi à ces morceaux d’histoires marketés.

Un souvenir est-il la quintessence d’une expérience et d’une émotion ? La signification d’un souvenir a-t-elle évolué au fil des époques ? À qui l’objet souvenir est-il réellement destiné ? Par la banalisation formelle la plus extrême, résume-t-il la complexité de l’expérience du voyage ? Par sa forme, le souvenir-objet doit-il être emblématique, doit-il incarner l’essentiel, pour laisser cours à l’imaginaire et à la réminiscence ? Ces objets censés venir du monde entier, et qui s’imposent à nos esprits comme des emblèmes de culture et d’histoire, ne sont-ils pas finalement une manifestation de l’hégémonie culturelle occidentale ?